みこ

http://miko.org/~uraki/kuon/furu/explain/column/miko/zenbu/zenbu.htm
可以參考久遠的內容(還頗有趣的)

25歲退役是一個大概的範圍而已
理由可能是要讓人思考之後的出路
也可能是因為不年輕了(被箭射穿

有神社覺得這是人才的話當然能續聘(有些神社是用結婚退役制
PS:雖然日本有勞工的相關法律，但神社方面仍然會無形保有相關的作風，並用其他名目或手段辭退已不適任者

但從巫女退役，並非代表不能轉職神主(當然這需要知識和機運...
PS:神主可以結婚生子

桔梗應該說是她沒有退役的打算?
或是說大環境讓她沒辦法下定決心?(猜的，我不懂"犬夜叉"

楓姥姥淚目...

基本上，巫女的定年退職，是針對近代（明治維新之後的神道復古運動下）神道而生的。
在此將巫女之職規定為「輔助神職」，而非正式的神職人員。
故在定年或婚後，必須卸下輔助神職的巫女之職。
有意留居者，可以轉為事務員，或是進而考取資格成為女性神職。

而古代究竟如何，按「神人生活と性格の變換」之引用文可知
http://miko.org/~uraki/kuon/furu/explain/column/miko/book/hujyosi/hujyosi016.htm#16-1

當宮には巫女無し。（中山曰、齋宮を御杖代とした為めである。）子良とて幼稚の未通女の未だ夫婦の業も知らぬが、御膳を備ふる器用にて召仕はるるばかり也。神慮に叶ひ貫れば二・三十（歲）迄も月事無し、冥鑒に背きぬれば十一・二より觸る、觸れば則ち職を辭す。

伊勢神宮的「子良」只要是未通女，即可於神宮奉公。奉公期間不會有月經，（先不論真實性，至少當時是如此認為。）如能得神慮，則年至二三十歲仍為神人。但若違背神意，則十一・二歲起將有月事，開始月經後必須辭職。

其者の使ふ女も皆少女・老女の經水無き者也。一年三百六十日の內神事にて、平日は神殿の中に居り、社へ行くに我齋屋より輿にて祝詞の屋迄行き、社內の事社人の為ぬ事をも勤む。皆長壽にして百歲より百二十歲に至る。（摘要。）

而在鹿島社的狀況，御物忌無論少女老女，皆無經水，能長壽至百二十歲之譜。雖未點明，但其奉職時間之長，絕對超過二十五歲以上。

而就伊勢齋宮而論，退下原因往往是今上更迭、凶事、犯禁、老衰、死去等，亦無定年退職之例。

由此可見，古時候未必有定年退職的規定。

年輕的巫女才有辦法吸引年輕多金的香客